Alberta, Septiembre/September 2009
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ALTERNATIVA Latinoamericana
DERECHOS HUMANOS
Sean Bell y Oscar Grant fueron muertos como perros, pero eso no
preocupó a Barack Obama. Pero cuando un policía local usó un perfil
racial con el Dr. Henry Louis Gates, como si fuera un hombre negro
cualquiera, el mundo de Obama se sacudió. "Ser considerado como
parte de la masa de negros significa muerte a la clase. "¡Nadie está
entonces seguro!"
"Si el Dr. Gates puede ser tratado como cualquier otro negro de
mediana edad, la clase entera de "negros de mejor clase" está
amenazada."
¿Que convenció al Presidente Barack Obama, el gran practicante
del arte de esquivar problemas raciales, de poner en riesgo su capital
político en la defensa del Dr. Henry Louis "Skip" Gates, cuyo encuentro
con el policía de Cambridge ni amenazó la vida ni la libertad del professor
de Harvard? En ningún momento durante su candidatura o su breve
ejercicio como presidente Obama ha demostrado la más mínima
inclinación por interponerse en defensa de los negros, o entre el poder
blanco y un individuo afro-americano, voluntariamente. En este sentido, el
presidente ha sido estudiadamente "neutro" con respecto a asuntos
raciales -o, algunos dirán, directamente hostíl a los negros en masa.
Seguramente, Obama tiene capacidades suficientes como para
facilmente desviar las preguntas de los reporteros en cuanto al "asunto
Gates." Los presidentes de los Estados Unidos, incluyendo este,
rutinariamente desvían preguntas que tengan algo que ver con asuntos
críticos sobre la guerra y la paz. ¿Por qué ha sido el aparente perfil racial
del Dr. Gates ocasión para que Obama caracterizara la acción de la
policía local (y la de un policia en particular) como "estupida" atrayendo
cierto nivel de enojo en el público blanco, que con tanta diligencia corteja?
La respuesta está en el profundo sentimiento de unión de clase entre
Obama y Gates. Aunque Obama se graduó en Harvard el mismo año que
Gates se integró a la facultad allí (1991), en un sentido político y cultural
profundo son "compañeros de clase." La clase a la que pertenecen está
ligada muy debilmente a la riqueza material. Más que nada, se define a
través de lo negativo quiero decir, la categoría de clase que Gates y
Obama comparten se basa en percepciones de lo que "no son". No son
como el resto de nosotros, gente negra; son diferentes, superiores al
resto, de acuerdo a lo que estiman ellos mismos y otros blancos.
"El estatus de clase compartido por Gates y Obama no se basa en la
percepción de lo que son sino en la percepción de lo que no son."
Parafraseando el rollo de los Marines de los EEUU, Gates y Obama
pertenecen al mismo subgrupo de Afro Americanos (o el subgrupo según
ellos imaginan) que se cree está entre los "Pocos, Orgullosos, Mejor
Clase" de Negros. Este grupo, auto definido y definido por blancos, trata
de probar que también tiene coraje lanzando asaltos periódicos sobre su
Némesis, "los negros de clases inferiores." Es así como miembros de
esta clase peculiar se da a conocer: a través de su ritual distanciamiento
de la gran masa de Afro Americanos.
Las credenciales de los "Negros de Mejor Clase", tienen que
mantenerse al día y certificadas por los blancos. Es por eso que Barack
Obama aprovecha cualquier oportunidad en su favor (los Días del Padre
son ideales) para "bravamente" indicar las "fallas morales de las clases
inferiores de negros."
El Dr. Gates es igualmente agresivo. Como Paul Street escribe en
BAR ("'Skip' Gates: Un Curioso Mártir en la Lucha Contra el Racismo"),
Gates declaró incluso que los negros deben someterse nada menos que
a una "revolución moral y una revolución de actitud" o corren riesgo de
que se haga permanente la división entre una "enorme clase inferior" y el
"relativamente pequeño" grupo de Negros como él mismo. El Dr. Gates,
como iniciador de esta "revolución moral," presumiblemente se ve a si
mismo como un bravo revolucionario. Pregúntenle, sino, a sus ricos
patrocinadores blancos.
"Las credenciales de esta "Mejor Clase" de Negros tienen que
renovarse continuamente, a través de re-certificación blanca."
La policia de Cambridge al aplicar un perfil racial al Dr. Gates,
intentaba borrar la línea que esta clase ha trabajado poderosamente para
crear, entre ellos y lo que ellos consideran la "inmoralidad" de la masa de
Afro Americanos. Si el Dr. Gates puede ser tratado como cualquier otro
negro de mediana edad, la clase entera de negros de "Mejor Clase" está
amenazada. Ser incluído dentro de la masa negra significa muerte de
clase. ¡Nadie está seguro!
Cuando la policía de New York salió impune por asesinar con 50
balazos a Sean Bell, quien estaba desarmado, el Presidente Obama dijo
que los negros debían "respetar el veredicto dado." Obama tampoco tuvo
nada que decir cuando un policía del tránsito del área de Bay fue filmado
disparándole por la espalda a Oscar Grant, mientras este estaba
esposado en el suelo. Y ¿por qué habría de haber hablado Obama, en
todo caso? Estos no eran "su gente." No. Estos eran la gente
problemática, un problema para todos, pero especialmente para la "Mejor
Clase" de Negros, quienes ahora tendrán que trabajar incluso más
duramente para des-asociarse de los Bell y los Grant de la América
Negra. Pero el caso de "Skip" Gates exigía solidaridad. Obama se paró a
respaldar a su clase (al menos brevemente), no importó entonces el
precio político.
Glen Ford,Trad. NF. (www.blackagendareport.com)
La peculiar solidaridad de
clase de
Barack Obama y "Skip" Gates
La conducta intervencionista
de NED y USAID ha sido
evidenciada en Venezuela, donde
ambas han violado la soberania y
las leyes electorales del pais -
financiando a partidos politicos
directamente. USAID financió unos
68 programas/organizaciones
venezolanas el 2008 -por un total
de 3.7 millones de dólares. Lo hizo
a través de OTI, su Oficina para las
Iniciativas hacia una Transición.
NED opera en Venezuela desde el
año 2000 y ha financiado ONGs y
partidos políticos de la oposición,
incluso a los involucrados en el
golpe de estado del 2002 contra el
presidente de Venezuela, Hugo
Chávez. El 2008 NED financió
varios proyectos relacionados con
las elecciones por un valor de casi
un millón de dólares. Eva Golinger
argumenta que el principal filtro de
los fondos de NED en Venezuela ha
sido IRI (International Republican
Institute) presidido por el senador
John McCain ex-candidato a la
presidencia de los EEUU en las
elecciones pasados; ironicamente
uno de los principales defensores
de la "guerra global contra el
terrorismo" pese a lo que no tuvo
problema en aceptar que la
directiva de IRI que él preside
felicitara a los autores del golpe de
estado del 2002 contra el
presidente legitimo de Venezuela.
8
A dos frentes
Las ONGs han trabajado bien
con las organizaciones financieras
internacionales (Banco Mundial,
Fondo Monetario Internacional,
Banco Interamericano de Desarrollo
o BM, FMI y BID) porque comparten
con estas una ideología anti-
estado. Las ONGs emergen en
conexión a una critica al estado al
que acusan de no favorecer la
participación de la "sociedad civil".
Las instituciones financieras (BM,
FMI, BID) son anti-estado de por si,
es un componente esencial de su
agenda para América Latina y el
mundo, pues desmantelar al estado
favorece el libre funcionamiento de
las élites locales y la penetración
imperialista por parte de las élites
mundiales. En otro artículo suyo
Petras explica que si bien esto
normalmente no se dice, de lo que
si se habla es de que el estado
"entorpece el libre funcionamiento
del mercado." Pero ¿quién es el
mercado? pregunta Petras. El
mercado no es libre y es EEUU.
Este discurso político dominante,
favorece al imperialismo en general
y al imperialismo de los EEUU en
particular. En los EEUU, sin
embargo, muchas corporaciones
crecieron gracias al estado y
algunas a costa del estado
(privatizándolo y desregulándolo y
logrando así que los ciudadanos
estadunidenses pagen un alto
precio por agua, electricidad, gas, y
en particular por salud).
9
Quien te financia te exige,
argumenta el sociólogo. A medida
que las ONGs se profesionalizan se
hacen más dependientes de
financiamiento, y, si tuvieron bases
se alejan de estas. Trabajar sin
financiamiento es dificil y trabajar
contra del poder es peligroso. El
BM, el FMI, el BID, los regímenes
en el poder y las fundaciones
cooptan a muchas ONGs a través
del financiamiento pues saben que
estas harán "todo lo posible" para
recibirlo. Las ONGs se han vuelto
la "cara comunitaria" del capitalismo,
encargadas de "crear comunidad" al
tiempo que las políticas dominantes
las arrasan -con importaciones
baratas, impagables deudas,
eliminando molestas legislaciones
laborales, creando desempleo y
subempleo. Mientras las ONGs
implementan "proyectos de ayuda
mutua, de educación popular y de
preparación laboral" en las bases,
las instituciones financieras aplican
desde las cúpulas medidas
estructurales que empobrecen y
marginan a un creciente número de
ciudadanos. La información,
controlada por el dinero y el poder,
limita todo cuestionamiento y las
ONGs son presentadas como
quienes "hacen por la gente" en un
mundo donde los estados (que
están secuestrados) son indiferentes
(hacen sólo por los ricos).
Las ONGs y el "progresismo" se
parecen porque han jugado un
papel colaboracionista en el asalto a
los pueblos, ambos se presentan
como "mal menor". En un mundo de
"cínicos desalmados" se ven
humanitarios. Con el avance de las
políticas de despojo, sin embargo,
su complicidad y su incapacidad en
resolver los problemas de la gente
se evidencian. Sirve menos el
exagerado alarde sobre el rescate
de unos pocos frente a la evidencia
de que el sistema voltéa gente por
millones. Se hace obvio que las
ONGs son caras, poco efectivas,
limitadas. Entonces, los ojos de
todos deben volver a posarse en el
estado y en su obligación de
responder por todos. Los ricos han
apostado siempre a adueñarse del
poder estatal porque es una
estrategia productiva. Tendremos
que tomar el control del estado de
manos de élites corruptas y con
interminables ambiciones. Sólo
desde el Estado podremos favorecer
políticas para el bien común.
La caridad, por bien
intencionada que sea, degrada y se
transforma en maltrato a los más
vulnerables -ahora con la excusa de
que se les está haciendo un bien. La
lucha por derechos y justicia es
legítima. No podemos más que
entendernos como ciudadanos y
prepararnos a firmar un nuevo
contrato social, somos la mayoría.
Se requiere una ciudadanía
"completa, politizada y activa." La
sociedad civil que proponen las
ONGs es un tejido muerto, sin
espacio para el desarrollo de
conciencias críticas. Las jerarquías
de poder que reproducen culpan, en
lo intimo, a los oprimidos.
1
Munck, Ronaldo, Global Civil
Society:
Royal Road or Slippery Path? Voluntas,
2006, 17:325-332
2
Petras, James, NGOs: In the Service
of Imperialism,
http://www.neue-
einheit.com/english/ngos.htm
3
Idem
4
Idem
5
RCCQ
www.rccq.org/fr/nos-archives/
communiques-presse/les-cuisines-
collectives-a-drummondville.html
6
Petras, James, NGOs: In the Service
of Imperialism,
http://www.neue-
einheit.com/english/ngos.htm
7
Roelofs, Joan "The NED, NGOs and
the Imperial Uses of Philantropy. Why
They Hate Our Kind Hearts, Too.
8
Golinger, Eva "Agencias
estadounidenses financian y asesoran
campañas de oposición para las
elecciones del 23 de noviembre en
Venezuela."
9
Imperialismo and NGOs in America
Latina,
www.monthlyreview.org-
1297petr.htm
Nueva Colonizacion y
el Contrato Social